Nyhetsbrev för dig som är prenumerant på QLN Guld. Här finner du information om nyheter på QLN, men också artiklar eller mini-essäer i följetongsform, ibland blir det dagboksanteckningar, ibland en recension, kanske också en och annan nyhetskommentar.
En del av materialer publiceras senare i samlad form på QLN.

Bäste prenumerant!
I dag bjuder vi på gym-interiörer, stalker-analys samt samiska paradoxer.

Västerlandets undergång: I ett av de två gym jag brukar besöka för att pina min kropp till lydnad finns det en stor spegel direkt innanför dörren till herrarnas omklädningsrum. Bredvid spegeln hänger en hårtork.
I dag blev jag stående vilt stirrande när jag kommit innanför dörren.
Framför mig stod en uppenbarligen nyduschad man lätt framåtlutad. Hans ena hand hade dragit ena skinkan åt sidan. I den andra handen höll han hårtorken … med vilken han blåste in varmluft mellan skinkorna.
Jag funderade på att vända i dörren … men vacklade ändå in, bytte om och genomförde ett pass … funderande på om jag jag kanske ska övergå till att i fortsättningen bara besöka mitt andra gym.
Men jag insåg att det väl snart är likadant överallt … syner som den jag såg var säkert vanliga de sista åren innan romarriket kollapsade … men eftersom hårtorken ännu inte var uppfunnen vid den tiden fick en slav stå på knä bakom sin herre och blåsa.

I veckans avsnitt av Radio Rännsten diskuterar vi stalking …och uppvaktning. Används psykfalls förföljelse av kvinnor för att fördöma den självklara kartläggningen män bör göra innan de erövrar sitt hjärtas dam? Uppvaktning? Ja, ni vet det där som förr i tiden betraktades som en del av umgänget mellan män och kvinnor … men uppvaktning verkar vara en företeelse som i dag inte existerar. Detta eftersom en växande del av det manliga släktet verkar ha tappat intresset för det motsatta könet. Kommer det att innebära att vi går tillbaka till jägarsamhällets princip – och att det bara är sisådär 15 procent av männen som får befrukta kvinnor. Vilka blir det då som utgör de där 15 procenten.

Nedan finner du den avslutande och tredje delen om samernas kultur- och religionshistoria. Nu finns alla delarna i en samlad artikel på QLN.

Vart tog de stolta samerna vägen och varifrån kom de gnälliga lapparna?

När samernas historia beskrivs ser man framför sig etniska rensningar, brinnande kåtor, och uthungrade samer som sitter och gnager på benen från ett självdött renkadaver (som antagligen förgiftats av en ond prost som ett led i dennes kamp mot samisk hedendom).
Systrarna Märak och andra samiska kulturarbetare gör allt de kan för att vi ska få den bilden av historien – det är mer lönsamt att vara kulturarbetare från ett förföljt urfolk, än att vara poet och skånsk grisbonde.

Men … som vanligt måste vi ställa oss frågan … hur var det egentligen?
Det talas ofta om hur den svenska staten och kyrkan förföljt och förtryckt den samiska religionen. Men det är faktiskt lite oklart vad som kännetecknat den samiska religionen innan den kom i kontakt med kristendomen. Samernas värld bestod av tre nivåer … typ fågel, fisk och mittemellan och de var alla fästa vid ett träd som i sin tur var fäst vid Polstjärnan. Djur som ren, björn och varg spelade en viktig roll som budbärare mellan de olika nivåerna i världen, och i samernas värld fanns heliga platser i naturen … där offer frambars till exemplevis speciella stenar.

Nåjden spelade en viktig roll, som bärare av läkekonst, men också som domare i tvister, men kanske framförallt som förmedlare av budskap från andevärlden och för sin förmåga att se in i framtiden.
Men allt detta ska alltså kristendomen nästintill ha utplånat. Wikipedia ska man aldrig betrakta som trovärdig – däremot som en noggrann förmedlare av den korrekta politiska sanningar.
Den som vill bli upplyst av Wikipedia om de svenska samernas historia får veta att:
”Det hårda motståndet mot samisk religionsutövning är en stor förlust för såväl samisk som nordisk kulturhistoria och var förmodligen ett sätt att motverka motstånd och kunna kontrollera samerna.”
Och vi får detta bevisat genom:
”I Sverige brändes år 1693 nåjden Anders Nilsson levande på bål i Arjeplog ihop med sina religiösa artefakter.”
Jo, visst.
Det kan i sammanhanget vara värt att påpeka att mer än 300 kvinnor avrättades i Sverige anklagade för häxeri – och de kvinnorna var inte samer.
Inget tyder på att samerna behandlades hårdare än någon annan grupp av stat och kyrka när det gällde religiösa frågor.

Snarare var det kanske så att samerna behandlades mildare – det är en tes som Francis Young driver i sin nyutkomna studie ”Silence of the Gods”.
1532 skildrade den tyske geografen och teologen Jakob Ziegler samerna i sitt verk om Skandinavien – de beskrevs som ett folk som inte var fientliga till kristendomen, de hade inga större problem med att avge bekänna sig till Jesus – men de behöll parallellt med detta många av sina ursprungliga religiösa seder och riter. Nåjderna intog också fortfarande en central roll i det samiska samfälligheterna. Men det svenska prästerskapet verkar ha accepterat denna blandreligion.
Francis Young förklarar det bland annat med att vare sig katolicismen eller de lutherska lärorna hade några föreskrifter som noga reglerade människans förhållande till skogen, sjöarna och naturkrafterna. Biskopar och präster kände sig inte direkt utmanade om samer smög i väg och dyrkade en klippformation eller bad nåjden förutsäga morgondagens temperatur. Givetvis spelade kyrkans och statens organisatoriska svaghet i de norra delarna av Sverige en roll i sammanhanget.

Men man ska inte underskatta att samerna också var fruktade … för sin trollkunnighet.
I Europa spreds ryktet om att Ivan III – storfursten av Moskva – tillkallat samiska trollkarlar eftersom han inte kunde få till en arvinge. Resultatet blev tsar Ivan IV … ”Den förskräcklige”. Den förste verklige storryske tsaren – och den stat och det rike han skapade har påverkat världen sedan dess – ibland på synnerligen obehagliga sätt.
Man skulle kunna skapa en konspirationsteori kring detta – och betrakta födseln av Ivan den förskräcklige som deras hämnd på en oförstående omvärld, en hämnd som fortsatt in i våra dagar … med Stalin som Ivans arvtagare.
Det fanns en viss skillnad i förhållningssätt mellan katoliker och protestanter till samerna. Den katolske biskopen Olaus Magnus som gick i landsflykt i Rom sedan Sverige reformerats hävdade att samerna i sig var ett folk som bestod av trolldomskunniga varelser som ägnade sig åt svart magi. Det var inte en fråga om några trollkarlar här och där, alla var det. Den lutherska kyrkan i Sverige verkar trots allt ha haft en mer tillbakalutad hållning till samernas dyrkande av djur och natur – och det klagades vid hoven ute i Europa på att de svenska kungarna och statskyrkan inte gjorde något för att kristna samerna mer grundligt – så mycket fruktade man samernas förmodade magiska förmåga.

Sveriges fiender brukade förklara de svenska framgångarna på Europas slagfält under stormaktstiden med att den svenska hären till största delen bestod av samiska trollkarlar. Det gick så långt riksmarskalken Magnus Gabriel de la Gardie i ett direktiv till Antikviteteskollegium påpekade vikten av att det publicerades upplysande skrifter om samerna i Sverige där det bland annat skulle förklaras att ”lappar var lika sällsynta i den svenska armén som indianer”.
Den svenska kyrkans kamp mot samernas ursprungsreligion tog sig formen av konfiskering av de mest synliga uttrycken för denna tro – nåjdernas trolltrummor. Den nyssnämnde Anders Nilsson som brändes på bål drabbades av detta oblida öde på grund av att han misshandlat en prost som försökt beröva Nilsson hans trolltrumma.
Young beskriver i sin studie hur samerna tidigt inkorporerade kristendomen i sin egen tro – kristna symboler blandades med samiska trolltecken på trummorna. Den samiska religionen har under långeliga tider utvecklats som en anpassning till den omkringliggande naturen och miljön, nu dyker det upp en ny faktor i omgivningen – prästerna och deras gudar; då uppstår en sammansmältning.

Tydligast visar det sig kanske i att många samer kom att ingå i 1800-talets och det tidiga 1900-talets mer kristna väckelserörelser. Tungomålstalande var inget främmande för ett folk som sett schamaner gå in i extas.
Man gör i dag stor sak av att samiska skallar mättes – men så gjorde man med folk i Dalarna och Värmland också … och i västkustens fiskelägen. Det var en del av den tidens rasbiologi, och man kan tycka vad man vill om det men samerna utsattes inte för någon behandling som var unik.
Den svenska allmogen hade som sagt länge tuktats med kyrkans, skolans och länsmans hjälp – det drabbade också samerna; och liksom torpare i Småland rasprofilerades så skedde detsamma med renskötande eller fiskande samer.

Möjligen är det på det viset att samerna faktiskt hade en fördel sedda genom statens, och myndigheternas ögon. Samernas rykte som ett urtida folk som bevarade sina seder och traditioner gjorde att Sverige kunde framställa sig som ett land med en mycket lång historia – något som tydligt färgade Johannes Schefferus skrift Lapponia som kom att bestämma bilden av Sverige och samerna i de bildade skikten i Europas stater under 17 och 1800-talet.
En del av styrkan i den samiska mentaliteten är att anpassa sig efter omgivningen – och kulturen – utan att låta sig kuvas.

Men … vad händer i det nutida Sverige där mentaliteten är präglad av att alla vill framställa sig som offer? Vad händer om samerna anpassar sig till detta?
Vi ser hur samiska kulturarbetare och företrädare för Sapmi framställer sig själva som just offer – bara för att kunna få personlig vinning och uppmärksamhet genom detta.
Men ju mer de lyckas med detta, ju mer samer i allmänhet börjar betrakta sig som offer … desto mer försvinner den ursprungliga obändiga samiska kulturen. Den kultur som kunde hantera förföljelser kommer att gå under till ljudet av prästers och prelaters ständiga ursäkter för vad som påstås ha präglat samernas historia.

Boris Benulic

Förnya din prenumeration – genom en historiebok som skingrar dimmorna

De flesta människor känner att det är något som inte stämmer med var mänskligheten just nu befinner sig. Hans-Hermann Hoppes Mänsklighetens historia i korthet visar kopplingen mellan den mänskliga historiska, sociala och ekonomiska utvecklingen och ger oss alternativen och visionen om andra möjliga samhällen. Du inhandlar den här. Då får du tre nya månader med QLN om din prenumeration är på väg att ta gå ut.