Allt längre ut på galenskapens nejder vandrar den förvirrade Göran Greider

Förr var den så kallade ”byfånen” en figur vi såg på med sympati i det gamla bondesamhället, liksom senare i industrialismens folkhem. Han, för det var alltid en han, kunde framföra de mest märkliga tankegångar, ofta med hänvisning till en bok han hade läst, eller en i en speciell fråga insatt person han mött … och byfånen sade sig alltid ha läst många böcker, och ha mött många människor, var och en av dem väldigt kunnig i ett ämne.

”Byfånen” var oförarglig, gjorde inte en fluga förnär, och mer än en av hans åhörare brukade nicka instämmande bara för att … ja, liksom … varför inte? Eller hur?

Men i dag har ”byfånen” blivit upphöjd till ”intellektuell”, och framlever sina dagar i en radio- eller tv-studie för att under transporterna mellan dessa platser skriva artiklar, essäer och böcker.
Den främste av dessa är Göran Greider … som häromdagen förklarade för oss att:

”Utsatta områden? Det borde ju heta områden som gjorts fattiga av ett ojämlikt samhälle!”

Greider vet ju lika väl som jag – eller du – att en gång i tiden var dessa områden välskötta, gröna och fridfulla … detta trots att samhället var ”ojämlikt”, kanske till och mer då än nu.

Så samhället kan inte vara orsaken till att dessa områden blivit ”utsatta” – utan förklaringen är förstås att hundratusentals person från kulturer där arbetsmoral, nyfikenhet och insikt om vikten av verklig kunskap inte varit premierade egenskaper på 1500 år.

När sådana personer kommer till landet uppstår med nödvändighet segregation – och den beror inte på samhället.

Men hur kommer det sig då att Göran Greider inte fått förbli en muttrande gubbe i ett gathörn i Vingåker. Varför ger Svt, SR, Bonniers och Schibsted honom utrymme? Varför har överheten och dess medier nytta av Göran?

Svaret på den frågan hittar du i min senaste bok ”Bränn alla båtar!”. Där porträtterar jag också andra byfånar som Jan Guillou, Erika Bjerström, Alex Schulman och Bengt Ohlson.
I samlingen finns också texter som förklarar varför jag inte är svensk, varför konsten at skriva dagbok tyvärr är död samt hur Ukrainas historia egentligen gestaltat sig.

Leave a Reply

Your email address will not be published.