Den här texten publicerades första gången i tidningen Metro 27 april 2001 och är en del av samlingen Metro-texter i boken Ljus över landet.
Kommentarerna i slutet av varje text är en återblick till vad som hände egentligen. Var analysen fel? Blev det som artikelförfattaren gjorde gällande eller tog utvecklingen en annan – bättre, eller sämre – väg?
Vill du ha texterna samlade i den perfekta strand-, veranda- eller framför öppna spisen-utgåvan så finns den att beställa här:
https://aetatis.se/shop/ljus-over-landet/
Boken är också försedd med ett omfattande person- och sakregister med förklaringar; allt för att öka bokens användbarhet.
bokmalen@qln.nu

---

Ibland diskuterar man svenskarnas ursprung. Egentligen är det inte så mycket att fundera över. Den som gör en fältstudie och studerar vårt beteende under valborg — vårens stora nöjeshelg — inser snabbt att vi härstammar från Amerikas indianer.
Vi samlas på öppna platser, tänder eldar och utstöter rop mot himlen. Någon ur stammens äldsteråd står där framme och talar, men ingen lyssnar.
Svensk valborg visar att vi övertagit indianernas manbarhetsriter. Många stammar på prärien samlades runt den stora elden, de unga männen började dricka starka brända drycker — antagligen gammal kaktus som tuggats av ännu äldre kvinnor och som sedan fått jäsa. Efter ett tag spydde indiangossarna som förgiftade rävar, och det gör ju många svenska unga män också på valborg.
Nu var ynglingens kropp renad, och nu kunde man pröva hans mod. Han utsattes för olika plågor — slogs eller rispades. Denna ritual förs också vidare på många platser där valborg firas i Sverige.
Befanns han så vara man kunde den före detta indianpojken, numera indiankrigaren, få försvinna ut i buskarna med en kvinna.
Även det brukar vara en logisk avslutning på valborgsnatten. Jag gissar att de mössor som en del viftar med denna kväll är en rest av seden att ta skalper av blekansiktena. Därför är mössorna symboliskt nog vita.
Vilka slutsatser man ska dra av att vi egentligen är en indianstam vet jag inte riktigt. Men man borde väl åtminstone undersöka om vi inte har fördragsenlig rätt till någon del av våra förfäders land i USA. Även om det då skulle bli ett reservat, så skulle det vara rätt häftigt att fira valborg på prärien.

Boris Benulic

Kommentar: Möjligen var det väl tvärtom mot vad jag tror här och det var så att indianernas ritualer kom med Leif Eriksson och hans vikingar till Vinland. Möjligen stärker detta då eventuella svenska anspråk på amerikanskt territorium.